úřednice z ministerstva pana Langra rozpustila několik málo dní před klíčovými volbami Komunistický svaz mládeže.I když v mnohých a zásadních otázkách nesouhlasíme s KSM, zasazujeme se o jeho právo hlásat svoje myšlenky: nejde tady jen o jedno hnuti, jen o KSM, ale o podstatu demokracie a svobody Pan Langer přitom vládne bez vyjádřené důvěry občanů, tak jak jeho zatracovaní předchůdci: politici KSč z dob normalizace. Jemu a jeho stranickým kolegům jde při rozdmýchání účelového antikomunismu o totéž jako tehdejší KSč: o vyklešťování politického života o veškerou skutečnou debatu o budoucnosti společnosti.

Jsme znovu svědky svévolné byrokratizace, která nezákonně vládne nad lidem, která sama a samostatně určuje co je legální a co ne. Trefí se tak prostřednictvím zákazu KSM též do marxistické a anarchistické levice, jejichž představitelé za svou opozici proti stalinismu byli dlouhá léta vězněni.

Ministerstvo pana Langra zákazem KSM zakotvila v ústavě úřednickou cestou neoliberální tržní hospodářství. Dále označuje každou revoluci za puč a nezákonnou vzpouru a odsuzuje občanskou společnost do role pouhého diváka politického dění.

V žádném případě nemůžeme přijmout tržní hospodářství jako nezměnitelný fakt. Kapitalismus je jen jedna z možných forem ekonomického uspořádání. Jeho kritika je plně oprávněná a usilování za jinou a lepší formu hospodářství je legitimní. Meze a negativní rysy tržního hospodářství jsou značné a viditelné: prohlubování nerovnosti mezi lidmi, vykořisťování a zneužívání těch nejslabších a neúměrné obohacování těch už bohatých, rozvracení lidské pospolitosti nemilosrdným konkurenčním bojem, podřizování aktivit celé společnosti jen ekonomickému růstu. Nelze bagatelizovat tyto rysy vymyšlenou samozřejmostí kapitalismu či jeho nutností. Jsme přesvědčeni, že ekonomie má sloužit člověku
a ne on jí, že peníze jsou prostředkem pro vedení života nikoliv cílem života samého.
Jako radikální demokraté ctíme tuto myšlenku:" lid je zdrojem veškeré moci". Nepovažujeme tudíž revoluci za samozvanou vzpouru zlobivých poddaných proti osvícené moci, ale jako úsilí poddaných stát se plnoprávnými občany, jako snahu pro svobodu a rovnější politicko-sociální společnost. Revolučním aktem lze tudíž naplnit myšlenky naší ústavy: demokracii, svobodu, rovnost mezi osobami. Je tudíž jasné, že takové úsilí nelze pokládat za protiprávní.Tento výklad revoluce ministerstva samozřejmě zpochybňuje vývoj po roce 1989. Listopadová revoluce se stává nelegitimní a s ni i všechny vlády po ni. Sama vláda tak popírá svoji autoritu a dostává se tím do rozporu se sebou samotnou. Ministerstvo se tím vlastně delegimitizuje. Revoluce je totiž zásadní změna a není řečeno, ze musí být krvavá a násilná.

Nesouhlasíme s vizí, ve které by občanská společnost byla jen svazem soukromých kroužků zábavy a volného času. Současná politická garnitura usiluje o pluralitní systém dvou skoro totožných stran, aby věci veřejné byly stále více redukovány na vnitrostranické dokumenty, aby neexistovala ve společnosti
svobodná alternativa. Občanská společnost je ale základem demokracie, občané se v ní zabývají politikou bez vnitrostranické disciplíny a cenzury, s vědomím¨, že oni jsou zdrojem politické moci. Občanská společnost je jediným kontrolním nástrojem politické moci, a proto pokus vymazat její politickou stránku je rázný krok k nesvobodě.

Žádáme, aby ministerstvo vyvodilo důsledky ze svého jednání, aby bylo konsistentní. Ať tedy nejsou vyučováni filozofové, kteří kritizuji a nabízí alternativu současnému trhu, ať tedy v televizi nejsou vysílány filmy Voskovce a Wericha, ať jsou zatraceni a vykázáni z divadel Sarte a Brecht. Má ministerstvo na to odvahu? Nebo jen se trefuje do těch slabých? V našem veřejném životě existuje celá řada nacionalistických stran, které převzaly do svých programů tržní hospodářství. Tato hnutí jsou současným režimem tolerována a bez problémů kandidují do voleb, svolávají manifestace a
sjezdy. Připomeňme jen, že usilují o znovuzavedení trestu smrti, o rasovou segregaci, cenzuru a autoritářský stát. My naopak žádáme pluralitu názorů a mínění, plnou demokracii a svobodu, sociální rovnost. činy posledních dnů ale dokazují, že tyto hodnoty jsou pro stávající elitu nechtěné a nežádoucí.